Сексуальность как этничность: культурный ресурс гендерезированной сексуальности

Социокультурный контекст играет важную роль в понимании человеческой сексуальности. Трактовка сексуальности как социального сценария, функционирующего на культурном, межличностном и внутриличностном уровнях, позволяет ввести представление о гендеризованной сексуальности. До возникновения общества Модерна сексуальность выступала атрибутом маскулинности и фемининности и не рассматривалась отдельно от гендера. Режимы проявления телесности и желания имели гендерное измерение, а особенности сексуальных практик формировали культурные каноны мужественности и женственности. Возрождение представлений о культурном, а не биологическом измерении сексуальности позволяет увидеть социально-историческую перспективу приобретения сексуальностью качеств понятия этничности. Применимость концепта этничности к сексуальности была постулирована в конце 1960-х по отношению к сообществам гомосексуалов в крупных индустриальных городах. Обращение к этимологии социальной категории «этнос» показывает, что последний может быть референтным для любых меньшинств, которые не вписываются в нормативный социальный порядок, обращенный на сексуальность. Если понимать сексуальность как функционирование гендеризованной телесности в контексте социального общения (коммуникации, перцепции и интеракции), то социальная общность, возникающая на основе фиксации социального внимания на той сексуальной практике, которая не вписывается в рамки генедерной и сексуальной нормативности, может пониматься на манер этнического сообщества. Однако с учетом тенденций анти-нормативистского развития современного общества, в условиях текучести прежде устойчивых форм социальной жизни любая сексуальность на внутри- и межличностном уровне начинает утрачивать признаки, обеспечивающие ей кажущуюся «естественность» и возможность доминирующего положения над другими (маргинальными, подчиненными) сексуальностями. Гибридизация сексуальности, скрещивание маркеров разных видов сексуальностей побуждает социальных акторов стабилизировать распадающиеся сексуальности через бесконечное конструирование множества сексуальных сообществ с псевдо- и субидентичностями: асексуал, грейсексуал, демисексуал и др. Вольность в обращении с социальными категоризацями становится ключевой характеристикой дискурсивных определений человеческой сексуальности.