Нормативное знание в социальных науках (по материалам рукописи Н.И. Кареева «Общая методология гуманитарных наук»)

doi:10.31119/jssa.2022.25.3.2

DOI: https://doi.org/10.31119/jssa.2022.25.3.2

Алексей Малинов Санкт-Петербургский государственный университет, Санкт-Петербург, Россия a.v.malinov@gmail.com
Евгения Долгова Российский государственный гуманитарный университет, Москва, Россия medievalis@list.ru

Для цитирования

Малинов А., Долгова Е.(2022) Нормативное знание в социальных науках (по материалам рукописи Н.И. Кареева «Общая методология гуманитарных наук»). Журнал социологии и социальной антропологии, 25(3): 41-57. DOI: https://doi.org/10.31119/jssa.2022.25.3.2

Аннотация

В статье и сопровождающей ее публикации архивных документов вводится в научный оборот фрагмент работы историка, социолога, методолога науки Н.И. Кареева «Общая методология гуманитарных наук» (1922). Публикуемый отрывок посвящен соотношению теоретического, практического и нормативного знания. Теоретическое знание раскрывает законы явлений, практическое сосредоточено на решении прикладных (технических) задач, а нормативное знаниепознает социальную реальность исходя из существующих (признаваемых) норм и ценностей. Кареев пытался сформулировать идеал научной этики как нормативного учения, познающего поступки людей, т.е. выявляющего нормы поведения. В широком смысле проект таким образом понимаемой научной этики совпадал с задачами социальной философии. Этическая точка зрения, точнее моральная оценка, допустима в изучении социальных явлений, но точно так же и сама этикаможет быть исследована в своих конкретных формах и проявлениях. Выявление этических элементов в социальных фактах (правовых, экономических, политических) позволяло, полагал Кареев, исследовать мораль как социальное явление. Главным подспорьем в этом деле выступал сравнительный метод. Сравнение главным образом должно было устанавливать схожие и повторяющиеся черты в социальных явлениях и тем самым раскрывать специфику этических отношений. Текст публикуется по современным правилам орфографии с сохранением стилистических особенностей документа.

Ключевые слова:

Кареев, методология, этика, нормативное знание, сравнительный метод

Литература

Бродский А.И. (2014) Морализаторство и насилие с логико-семантической точки зрения. Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 17. Философия. Конфликтология. Культурология. Религиоведение, 1: 5–11.

Долгова Е.А., Малинов А.В. (2017) «Понять чужую душу»: фрагменты из неопубликованного труда историка, социолога, методолога науки Н.И. Кареева. Вестник архивиста, 4: 236–247.

Козловский В.В., Браславский Р.Г. (2017) В.О. Ключевский как исторический социолог и теоретик цивилизации. В.О. Ключевский: воспоминания и исследования. СПб.: Санкт-Петербургский политехнический университет Петра Великого: 219–256.

Куприянов В.А. (2019) Европейский либерализм в зеркале политической философии И.А. Ильина. Философский полилог: журнал Международного центра изучения русской философии, 2(6): 59–76.

Разеев Д.Н. (2019) Свобода воли и когнитивный механизм выбора. Вестник Томского государственного университета, 439: 110–114.

Трофимова Е.А. (2012) Космизм в культуре Серебряного века. СПб.: СПбГИЭУ.

Шиповалова Л.В. (2015) Объективность: путь от само собой разумеющегося к очевидному. Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 17.

Философия. Конфликтология. Культурология. Религиоведение, 2: 46–52.

Источники

Кареев Н.И. (2017) Общая методология гуманитарных наук. Глава 2. Логические предпосылки всякой методологии. Социологическое обозрение, 3: 327–365.

Кареев Н.И. (2020) Общая методология гуманитарных наук. Социология науки и технологий, 2: 64–85.

Кареев Н.И. (2020) Теоретические гуманитарные науки (фрагмент главы VI рукописи «Общая методология гуманитарных наук»). Социологические исследования, 8: 132–136.

Кареев Н.И. (1919) Общие основы социологии. Пг.: Наука и школа.

Кареев Н.И. (1897) Введение в изучение социологии. СПб.: тип. М.М. Стасюлевича.

Лаппо-Данилевский А.С. (2017) О теории ценности (фрагменты). Вопросы философии, 4: 182–190.

Brodsky A.I. (2014) Moralizatorstvo i nasilie s logiko-semanticheskoj tochki zreniya [Moralizing and violence from a logical and semantic point of view]. Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta. Seriya 17. Filosofiya. Konfliktologiya. Kulturologiya. Religiovedenie [Bulletin of Saint Petersburg University. Series 17. Philosophy. Conflictology. Culturology. Religious studies], 1: 5–11 (in Russian).

Dolgova E.A., Malinov A.V. (2017) “Ponyat` chuzhuyu dushu”: Fragmenty` iz neopublikovannogo truda istorika, sociologa, metodologa nauki N.I. Kareeva ["To understand someone else's soul": Fragments from the unpublished work of the historian, sociologist, and methodologist of science Nikolay I. Kareev]. Vestnik arkhivista [Herald of an Archivist], 4: 236–247 (in Russian).

Kozlovsky V.V., Braslavsky R.G. (2017). V.O. Klyuchevskij kak istoricheskij sociolog i teoretik civilizacii [V. O. Klyuchevsky as a historical sociologist and theorist of civilization]. In: V.O. Klyuchevsky: vospominaniya i issledovaniya [V.O. Klyuchevsky: memoirs and research]. St. Petersburg: Peter the Great Saint Petersburg Polytechnic University: 219–256 (in Russian).

Kupriyanov V.A. (2019) Evropeyskiy liberalizm v zerkale politicheskoj filosofii I.A. Ilyina [European liberalism in the mirror of I.A. Ilyin's political philosophy]. Filosofskiy polylog [Philosophical polylogue], 2: 53–71 (in Russian).

Razeev D.N. (2019) Svoboda voli i kognitivny`j mexanizm vy`bora [Freedom of will and the cognitive mechanism of choice]. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta [Bulletin of Tomsk state University], 439: 110–114 (in Russian).

Trofimova E.A. (2012) Kosmizm v kul`ture Serebryanogo veka [Cosmism in the culture of the Silver age]. St. Petersburg: SPBGIUE (in Russian).

Shipovalova L.V. (2015) Obyektivnost: put ot samo soboj razumeyushhegosya k ochevidnomu [Objectivity: the path from the self-evident to the obvious]. Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta. Seriya 17. Filosofiya. Konfliktologiya. Kulturologiya. Religiovedenie [Bulletin of Saint Petersburg University. Series 17. Philosophy. Conflictology. Culturology. Religious studies], 2: 46–52 (in Russian).