Информация о статье

КУЛЬТУРНЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ И ГЛОБАЛИЗАЦИОННЫЕ ТРЕНДЫ: К ВОПРОСУ О СТАТУСЕ «НОВЫХ ЛОКАЛЬНОСТЕЙ»

Игорь Алексеевич Морозов (E-mail: mianov@rambler.ru)

Ирина Семеновна Слепцова

Институт этнологии и антропологии РАН, Москва, Россия

Цитирование: Морозов И.А., Слепцова И.С. (2018) Культурные трансформации и глобализационные тренды: к вопросу о статусе «новых локальностей». Журнал социологии и социальной антропологии, 21(4): 7–37. https://doi.org/10.31119/jssa.2018.21.4.1

Аннотация. Рассмотрены закономерности культурных трансформаций под воздействием глобализационных трендов в городских и сельских сообществах Европейской части России. Особое внимание уделено Костромской области, где хорошо представлено сочетание «запаздывающего развития» с современными технологическими и культурными новшествами. Авторами рассматриваются различные варианты «креолизации», или «гибридизации», транслируемых культурных форм при взаимодействии с местной культурной традицией и возникновение их локальных версий — «новых локальностей», или «глокализмов». Обсуждается роль в процессах инноваций директивных предписаний («инициативы сверху») и способов усвоения данных директив на местном уровне на основе групповых и личностных ценностей и установок («инициатив снизу»). Целью транслируемых директив является изменение структуры коллективного сознания посредством трансформации индивидуальных установок и субъектно-объектных отношений внутри данного социума (отдельные аспекты общественного устройства, поведенческие стереотипы, материально-вещная среда, пищевые коды и др.).

В современном культурном проектировании используются глобалистские идеи бизнес-технологий на рынке культурных услуг, в том числе событийный и этнотуризм, которые позволяют предоставлять эксклюзивный продукт с использованием универсальных коммерческих инструментов. При этом «местное» и «специфическое» презентируется в глобалистской упаковке. Это выхолащивает первоначальные смыслы аутентичных форм (одежда, предметы быта, изготавливаемые местными мастерами, традиционный фольклор), превращает их в сценические и декоративно-сувенирные, приводит к трансформации эксклюзивных форм в тиражируемый ширпотреб, а активно используемые туристические площадки с элементами традиционного быта преобразует в музеефицированное интерактивное пространство.

Авторы приходят к выводу, что на короткой дистанции при условии существенных внешних инвестиций и административной поддержке глобализационные формы могут агрессивно вытеснять традиционные. Но их доминирование возможно только при органичном сочетании с особенностями ментальности, социально-культурной специфики потребляющих их сообществ, что неизбежно приводит к формированию глокализмов, являющихся формой противопоставления местных культурных форм глобальным.

Ключевые слова: культурные трансформации, глобализационные тренды, региональное и локальное, глокализация, низовые инициативы.

Благодарность: работа выполнена в рамках планов НИР ИЭА РАН № 01201370995 «Кросскультурные и междисциплинарные исследования» и № 0177-2018-001 «Народы России в современном мире. Этнокультурное и этнодемографическое развитие».

 

Литература

Алексеева Т.И. (1977) Географическая среда и биология человека. М.: Мысль.

Бауман З. (2004) Глобализация: последствия для человека и общества. М.: Весь мир.

Вахштайн В. (2006) Социология вещей. М.: Территория будущего.

Григулевич Н.И. (1996) Этническая экология питания. М.: ИЭА РАН.

Дженкинс Р. (2007) Глобализация и идентичность: теоретический обзор. Человек. Сообщество. Управление, 4: 81–94.

Ильин В.И. (2008) Потребление как дискурс. СПб.: Интерсоцис.

Карасик В.И. (2015) Интерпретация дискурса: топик, формат, модус. Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Филологические науки, № 1(96): 73–79.

Котлер Ф., Асплунд К., Рейн И., Хайдер Д. (2005) Маркетинг мест. Привлечение инвестиций, предприятий, жителей и туристов в города, коммуны, регионы и страны Европы. СПб.: Стокгольмская школа экономики в Санкт-Петербурге; Питер.

Латур Б. (2014) Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию. М.: Издат. дом Высшей школы экономики.

Морозов И.А. (2015) Отличительные признаки локальных традиций: акции с участием ряженых. Ахметова М.В. (ред.) Региональные исследования в фольклористике и этнолингвистике: проблемы и перспективы. М.: ГРЦРФ: 37–52.

Морозов И.А., Слепцова И.С. (2017) Обрядовые и игровые формы похорон и ряженье покойником у русского населения Европейской части России (к вопросу об эволюции форм) Palaeoslavica, 1 (25): 25–54.

Норман Д.А. (2006) Дизайн привычных вещей. М.: Вильямс.

Ритцер Д. (2011) Макдональдизация общества 5. М.: Праксис.

Родрик Д. (2014) Парадокс глобализации. Демократия и будущее мировой экономики. М.: Изд-во Института Гайдара.

Руденко Н. (2012) Сети, знание и реальность: проблематика социальной топологии в концепции Джона Ло. Социология власти, 6–7(1): 38–51.

Савицкая Т.Е. (2005) «Новая локальность» в глобальном контексте. Обсерватория культуры, 2: 15–22; 3: 10–18; 4: 4–12.

Соколов К.Б. (2012) Глобализация: история, современность и искусство. М.: Государственный институт искусствознания.

Соколовский С.В. (2016) «Онтологический поворот» и этнографические исследования материальной культуры. Соколовский С.В. (ред.) Российская антропология и «онтологический поворот», Томск: Изд-во ТГУ: 225–307.

Сотников Н.В. (2015) Галич и Рыбная слобода. Конец XVIII — середина XX вв. Исторические путешествия с Николаем Сотниковым. Кострома: КООКО «Костромская старина».

Тоффлер Э. (2004) Третья волна. М.: ACT.

Хачатурян В.М. (2013) К проблеме трансформаций культурного пространства в эпоху глобализации: гибридизация и анклавизация. Культурологический журнал, 1 (11). [http://cr-journal.ru/rus/journals/185.html&j_id=13] (дата обращения: 11.02.2018).

Шмельков А.В. (2005) Города как регионализированные социальные практики. Журнал социологии и социальной антропологии, 4 (8): 33–40.

Шринивас Т. (2005) «Свидание с судьбой». Индийский вариант культурной глобализации. Бергер П.Л., Хантигтон С.П. (ред.) Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире. М.: Аспект Пресс: 98–130.

 

Comaroff J.L., Comaroff J. (2009) Ethnicity, Inc. Chicago: University of Chicago Press.

Jenkins R. (2008) Rethinking Ethnicity: Arguments and Explorations. Second Edition. L.: Sage.

Johnson-Laird P.N. (1983) Mental Models. L. et al.: Cambridge university Press, 1983. [https://books.google.ru/books?id=FS3zSKAfLGMC&pg=PA1&dq=inauthor:%22P.+N... (дата обращения: 11.02.2018).

Gupta A.K. (2016) Grassroots innovation: minds on the margin are not marginal minds. Delhi: Penguin, 2016.

Guy J.-S. (2009) What is Global and What is Local? A Theoretical Discussion Around Globalization. Parsons Journal for Information Mapping, 1 (2): 1–16.

Lau K.J. (1999) Folklore and Theories of Globalization. Folklore Forum, 30 (1/2): 55–71.

Robertson R. (1992) Globalization: Social Theory and Global Culture. L.: Sage.

Robertson R. (1995) Glocalization: Time-Space and Homogeneity-Heterogeneity. In: Featherstone, M., Lash, S. and Robertson, R. (eds.) Global Modernities. L.: Sage Publications: 25–44.

Smith A., Abrol D., Smith A.B., Around E., Ely A. (2016) Grassroots Innovation Movements. London: Routledge Earthscan.

Smith A., Hielscher S., Dickel S., Söderberg J., Van Oost E. (2013) Grassroots Digital Fabrication and Makerspaces: Reconfiguring, Relocating and Recalibrating Innovation? SPRU Working Paper, 2. Brighton: University of Sussex.

 

Источники

Аквагрим на праздник (2018). Аквагрим.Studio. Фейс-арт. Боди-арт. [https://akvagrim-msk.ru/prazdnik/akvagrim-na-hellouin.html] (дата обращения: 11.03.2018).

АНО Центр гражданских инициатив «Право на жизнь» (2018) [http://www.pravoforlife.ru] (дата обращения: 11.03.2018).

В Галиче открылся центр культуры, туризма и ремесел «Емеля» (2018). Областная телекомпания «Русь» [http://rus-kostroma.ru/index.php?newsid=24447] (дата публикации: 07.02.2018).

В Костроме прошла «Губернская ярмарка» (2017). Забытая Кострома. [http://starina44.ru/news?view=62709006&p=2] (дата публикации: 27.11.2017).

Зловещий праздник Хэллоуин (2018). Группа ВКонтакте. [https://vk.com/halloweengang] (дата обращения: 01.04.2018).

Идеи страшного макияжа и грима (2018). Instagram. _very.scary_. [https://www.instagram.com/_very.scary_/] (дата обращения: 11.03.2018).

Кутукджян Ж., Корбетт Д. (ред.) (2010) Всемирный доклад ЮНЕСКО. Инвестирование в культурное разнообразие и диалог между культурами. Париж: Изд-во ЮНЕСКО.

Лавровская фабрика Мороза-Мастера (2018). Группа ВКонтакте. [https://vk.com/lavrovotur] (дата обращения: 21.04.2018).

ПМА (2015) Полевые материалы И.С. Слепцовой (Н.В. Ожигин, г. Солигалич Костромской обл.; Е.Б. Васильева, З.А. Андреева, Т.А. Смирнова, г. Галич Костромской обл.; С.А. Большакова г. Мантурово Костромской обл.).

ПМА (2017) Полевые материалы И.А. Морозова (С.С. Николенко, с. Парфеньево Костромской обл.). Полевые материалы И.С. Слепцовой (Р.В. Васечкина, с. Парфеньево Костромской обл.; Н.Ю. Бедова, К. Навозов, с. Лаврово Нерехтского р-на Костромской обл.; С.Е. Мишитбаева, М.В. Ломин, г. Нерехта Костромской обл.).

ПМА (2018) Полевые материалы И.С. Слепцовой (Э.К Тимганов., г. Кологрив Костромской обл.).

Праздник «по-щучьему велению» в Галиче (2018). Забытая Кострома. http://starina44.ru/news?view=64578006 (дата публикации: 13.02.2018).

Праздник русского валенка в Макарьеве (2018). Забытая Кострома. [http://starina44.ru/news?view=64512006&p=1] (дата публикации: 18.02.2018).

Село Гнездниково — родина книгоиздателя Ивана Сытина (2015). СМИ44. Новости Костромской области. [http://smi44.ru/news/culture/selo-gnezdnikovo-rodina-knigoizdatelya-ivan... (дата публикации 12.02.2015).

Тимганов Э.К. (2016) День кологривского снежка. Livejournal.com. Emiltim. [https://emiltim.livejournal.com/31002.html] (дата публикации 26.01.2016).

Трунов Д. (2013) «Halloween — 2013» в кафе-гурме «Бон-Бон». Мой фоторепортаж. Livejournal.com. [https://trunov-dmitry.livejournal.com/495798.html] (дата публикации: 05.11.2013).

Хэллоуин к нам идет?! (2017). Всероссийский центр изучения общественного мнения. Пресс-выпуск № 3503. [https://wciom.ru/index.php?id=236&uid=116487] (дата публикации: 30.10.2017).

Хэллоуин. Лучшие публикации (2017). Instagram. #хэллоуин. [https://www.instagram.com/explore/tags/хэллоуин] (дата обращения: 23.11.2017).