Информация о статье

ОБРАЗЫ ИСТОРИИ «ТЮРКСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ» В ПОСТСОВЕТСКОМ ТАТАРСТАНЕ: ЭЛИТАРНЫЕ ВЕРСИИ И МАССОВЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

Николай Иванович Карбаинов (E-mail: nkarbainov@gmail.com)

Социологический институт ФНИСЦ РАН, Санкт-Петербург, Россия

Цитирование: Карбаинов Н.И. (2018) Образы истории «тюркской цивилизации» в постсоветском Татарстане: элитарные версии и массовые представления. Журнал социологии и социальной антропологии, 21(2): 45–74. https://doi.org/10.31119/jssa.2018.21.2.2

Аннотация. В статье рассмотрена одна из ключевых идеологем татарской исторической идеологии — «тюркская цивилизация», которая возникла из сочетания идей пантюркизма и цивилизационного подхода. При конструировании истории тюркской цивилизации идеологема тюркизма также соединяется с другими важными идеологемами татарского национализма: пантатаризмом, исламоцентризмом и т.д. Элитарные версии истории тюркской цивилизации транслируются в массовое сознание жителей Татарстана с помощью СМИ, научно-популярной и учебной литературы. Но, несмотря на эти усилия, образы истории тюркского мира оказываются не востребованы и малозначимы для жителей Татарстана. Первая причина невостребованности истории тюркской цивилизации на уровне массовых представлений — бесполезность образов «далекой истории» в повседневной жизни. Для жителей Татарстана более значима и эмоционально окрашена близкая история XX в. (например, события Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.), чем далекая средневековая история. В свою очередь, в рамках средневековой истории жителям Татарстана более интересна история татарских государств (Волжской Булгарии, Золотой Орды и Казанского ханства), чем сюжеты, связанные с историей тюркских кочевых империй (государства Хунну и Тюркского каганата). Вторая причина состоит в том, что, несмотря на доминирование на элитарном уровне, татарская историческая идеология не выдерживает конкуренции на уровне массовых представлений с исторической идеологией, создаваемой в первую очередь в Москве и Санкт-Петербурге. В московской версии истории практически нет места для тюркской цивилизации.

Ключевые слова: цивилизационный анализ, цивилизационная идентичность, панидеология, пантюркизм, тюркизм, тюркская цивилизация, тюркский мир, Татарстан

Благодарность: Статья выполнена по государственному заданию (тема «Основания и тенденции цивилизационной динамики российского общества в культуре, политике, экономике», № 0169-2015-0008).

 

Литература

Аймермахер К., Бордюгов Г. (ред.) (1999) Национальные истории в советском и постсоветском государствах. М.: Фонд Фридриха Науманна, АИРО-ХХ.

Андерсон Б. (2001) Воображаемые сообщества. М.: Канон-Пресс-Ц.

Ассман Я. (2004) Культурная память. Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. М.: Языки славянской культуры.

Бомсдорф Ф., Бордюгов Г. (ред.) (2009) Национальные истории на постсоветском пространстве — II. М.: Фонд Фридриха Науманна, АИРО-ХХ.

Бондаренко Е.А. (2001) Отчет по результатам обследования этнонациональной идентичности населения и сферы культурного и медиа-потребления в Татарстане. Постсоветская культурная трансформация: медиа и этничность в Татарстане. Казань: Изд-во КГУ: 234–264.

Браславский Р.Г. (2009) Сетевой подход в современном цивилизационном анализе: изменение парадигмы. Петербургская социология сегодня. Сборник научных трудов Социологического института РАН. СПб.: Нестор-История: 68–82.

Браславский Р.Г. (2012) Цивилизационная перспектива в социологическом анализе современных обществ. Журнал социологии и социальной антропологии, 15 (6): 30–49.

Браславский Р.Г. (2013) Цивилизационная теоретическая перспектива в социологии. Социологические исследования, 2: 15–24.

Галиндабаева В.В. (2014) Кряшенская идентичность и конструирование исторической памяти: массовые представления и элитарные версии. Региональная идентичность в историческом и культурном пространстве России. Ч. 1. Липатова Н.В. (ред.-сост.). Ульяновск: Корпорация технологий продвижения: 197–206.

Гибатдинов М.М. (2003) Преподавание истории татарского народа и Татарстана в общеобразовательной школе: история и современность. Казань: Институт истории АН РТ.

Гилязов И. (2000) Из опыта преподавания национальной истории: история татарского народа в Казанском университете — вчера и сегодня. Ab Imperio, 3–4: 359–356.

Гилязов И.А., Пискарев В.И., Хузин Ф.Ш. (2008) История Татарстана и татарского народа с древнейших времен до конца XIX века. Учебное пособие для 10 класса средней общеобразовательной школы. Казань: Хэтер.

Иванова В.В. (2012) Спелое яблоко. Идеалы пантюркизма и идентификационный синкретизм. Азия и Африка сегодня, 1: 65–71.

Исхаков Д. (1997) Проблемы становления и трансформации татарской нации. Казань: Мастер Лайн.

Исхаков Д. (2002) Взгляд на всероссийскую перепись из Татарстана. Ab Imperio, 4: 235–249.

Исхаков Д.М., Измайлов И.JI., Гилязов И.А., Гибатдинов М.М. (2009) История татарского народа (с древнейших времен до конца XVII века): учеб. пособие для 10 класса общеобразовательных школ (профильный уровень). Исхаков Д.М. (ред.). Казань: Магариф.

Исхаков С. (1999) История народов Поволжья и Урала: проблемы и перспективы «национализации». Национальные истории в советском и постсоветском государствах. Аймермахер К., Бордюгов Г. (ред.). М.: Фонд Фридриха Науманна, АИРО-ХХ.

Козловский В.В. (2009) Цивилизационные вызовы современности. Петербургская социология сегодня. Сборник научных трудов Социологического института РАН. СПб.: Нестор-История: 55–67.

Макарова Г.И. (2013) Российская и региональная идентичность в Республике Татарстан в контексте изменений этнокультурной политики. Этносоциология в Татарстане: опыт полевых исследований. Сб. статей к юбилею Л.М. Дробижевой. Мусина Р.Н., Габдрахманова Г.Ф., Макарова Г.И., Сагитова Л.В. (ред.). Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ: 149–170.

Масловский М.В. (2012) Цивилизационный анализ в современной исторической социологии и российские политические трансформации. Мир России: Социология. Этнология, 21 (3): 119–132.

Миллер А., Липман М. (ред.) (2012) Историческая политика в XXI веке. Сборник статей. М.: Новое литературное обозрение.

Мухамметдинов Р.Ф. (1996) Зарождение и эволюция тюркизма. Казань: Заман.

Мухаметдинов Р.Ф. (2006) Идейно-политические течения в постсоветском Татарстане (1991–2006 гг.). (Сопоставление с опытом Турции). Казань: Тамга.

Мухарямова Л.М., Андреева А.Р. (2013) Институционализация национальной школы в постсоветской России. Этносоциология в Татарстане: опыт полевых исследований. Сб. статей к юбилею Л.М. Дробижевой. Мусина Р.Н., Габдрахманова Г.Ф., Макарова Г.И., Сагитова Л.В. (ред.). Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ: 87–115.

Низамова Л.Р. (2001) Медиа-продукт и «национальная» идеология: кейс-стади Всемирного конгресса татар. Постсоветская культурная трансформация: медиа и этничность в Татарстане. Казань: Изд-во КГУ: 166–233.

Низамова Л.Р. (2013) Смешанные этнические идентичности в мультикультурном обществе. Этносоциология в Татарстане: опыт полевых исследований. Сб. статей к юбилею Л.М. Дробижевой. Мусина Р.Н., Габдрахманова Г.Ф., Макарова Г.И., Сагитова Л.В. (ред.). Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ: 171–183.

Овчинников А.В. (2015) Кровь и плоть воображаемых сообществ: биологизация этничности в дискурсах национальных историй (по материалам постсоветского Татарстана). Конфликтогенный потенциал национальных историй: сб. науч. статей. Казань: Юниверсум: 177–198.

Овчинников А.В. (2010) Новый подход к изучению феномена современной «национальной историографии» (на примере «истории татарского народа»). Вестник Удмуртского университета, 1: 79–85.

Понарин Э.Д., Жирков К.А. (2013) Национализм этнический и политический: институциональные факторы татарского национализма в республиках Волжско-Уральского региона. Мир России: Социология. Этнология. 22(3): 152–177.

Прозорова Ю.А. (2012) Политический дискурс о цивилизационной идентичности в России: перестройка и постсоветский период. Журнал социологии и социальной антропологии, т. XV, № 6 (65): 131–146.

Прозорова Ю.А. (2013) Интегративная перспектива в цивилизационном анализе. Петербургская социология сегодня’2012. Сборник научных трудов Социологического института РАН. Вып. 4. СПб.: Нестор-История: 31–56.

Прозорова Ю.А. (2014) «Дискурсивный поворот» и конструктивистский подход к цивилизационной идентичности. Многоликая современность. Сборник к 60-летию доктора философских наук, профессора Владимира Вячеславовича Козловского. Браславский Р.Г., Малинов А.В. (отв. ред.). СПб.: Интерсоцис: 222–256.

Репина Л.П. (2003) Культурная память и проблемы историописания (историографические заметки). М.: ГУ ВШЭ.

Сабирова Д.К., Шарапов Я.Ш. (2009) История Татарстана с древнейших времен до наших дней: учеб. для студентов высших учебных заведений. М.: Кнорус.

Сагитова Л.В. (1998) Этничность в современном Татарстане. Казань: Татполиграф.

Сибгатуллина А. (2010) Контакты тюрок-мусульман Российской и Османской империй на рубеже XIXXX вв. М.: Фонд исследований исламской культуры.

Соколовский С. (2002) «Татарская проблема» во всероссийской переписи населения. Ab Imperio, 4: 207–234.

Соколовский С.В. (2004) Кряшены во Всероссийской переписи населения 2002 года. М.: ИЭА РАН.

Столярова Г.Р. (2013) Межэтнические отношения в Казани: традиции взаимодействия и тенденции развития. Этносоциология в Татарстане: опыт полевых исследований. Сб. статей к юбилею Л.М. Дробижевой. Мусина Р.Н., Габдрахманова Г.Ф., Макарова Г.И., Сагитова Л.В.. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ: 194–206.

Сулейманов Р. (2011) Тюркомания в исторической науке постсоветского Татарстана. Сувары.РФ [http://сувары.рф/ru/content/tyurkomaniya-v-istoricheskoy-nauke-postsovetskogo-tatarstana] (дата обращения 07.03.2018).

Усманова Д. (2003) Создавая национальную историю татар: историографические и интеллектуальные дебаты на рубеже веков. Ab Imperio, 3: 337–360.

Уяма Т. (2003) От «булгаризма» через «марризм» к националистическим мифам: дискурсы о татарском, чувашском и башкирском этногенезе. Новая волна в изучении этнополитической истории Волго-Уральского региона. Мацузато К. (ред.). Саппоро: Центр славянских исследований: 16–51.

Фахрутдинов Р.Г. (2000) История татарского народа и Татарстана. Древность и средневековье: учеб. для средних общеобразовательных школ, гимназий и лицеев. Казань: Магариф.

Ферро М. (1992) Как рассказывают историю детям в разных странах мира. М.: Высшая школа.

Хаким Р. (1999) История татар и Татарстана: методологические и теоретические проблемы. «Панорама-Форум», 19, спецвыпуск.

Хаким Р. (2005) Метаморфозы духа (к вопросу о тюркско-татарской цивилизации). Казань: Идел-Пресс.

Хаким Р.С. (2007) Тернистый путь к свободе (Сочинения 1989–2006 гг.). Казань: Татарское книж. изд-во.

Хакимов Р.С. (2014) Татарстан: идеология регионального развития. Казань: КЦФПП, ЯЗ.

Хузин Ф.Ш. и др. (2011) История и культура татарского народа (Древний мир и Средние века): учеб. пособие для 5 кл. основной общеобразоват. школы с рус. яз. обучения. Казань: Татарское книж. изд-во.

Хузин Ф.Ш., Пискарев В.И. (2012) История Татарстана с древнейших времен до середины XVI века: учеб. пособие для 6 класса общеобразоват. школы. Казань: Хэтер.

Цвиклински С. (2003) Татаризм vs. Булгаризм: «первый спор» в татарской историографии. Ab Imperio, 3: 361–390.

Червонная С. (2003) Пантюркизм и панисламизм в российской истории. Отечественные записки, 5: 152–156.

Шнирельман В. (2002) Идентичность и образы предков: татары перед выбором. Вестник Евразии, 4: 128–147.

Шнирельман В. (1998) От конфессионального к этническому: булгарская идея в национальном самосознании казанских татар в XX веке. Вестник Евразии, 1–2: 131–152.

Шнирельман В.А. (2002) Цивилизационный подход, учебники истории и «новый расизм». Расизм в языке социальных наук. СПб.: Алетейя: 131–152.

Шнирельман В.А. (2003) Войны памяти. Мифы, идентичность и политика в Закавказье. М.: Академкнига.

Шнирельман В.А. (2016) «Общее прошлое»: федеральные и татарстанские школьные учебники истории. Историческая экспертиза, 4: 111–132.

Alvarez Veinguer A. (2007) (Re)Presenting Identities: National Archipelagos in Kazan. Nationalities Papers, 35 (3): 457–476.

Alvarez Veinguer A., Davis Н. (2007) Building a Tatar elite. Language and national schooling in Kazan. Ethnicities, 7 (2): 186–207.

Collins R. (2001) Civilizations as Zones of Prestige and Social Contact. International Sociology, 16 (3): 421–437.

Davis, H., Hammond P., Nizamova L. (2000) Media, Language Policy and Cultural Change in Tatarstan: Historic vs. Pragmatic Claims to Nationhood. Nations and Nationalism, 6 (2): 203–226.

Derrick M. (2009) Revisiting ‘Sovereign’ Tatarstan. Usak Yearbook, 2: 283–306.

Derrick M. (2013) The Tension of Memory: Reclaiming the Kazan Kremlin. Acta Slavica Iaponica, 33: 1‒25.

Faller Н.M. (2011) Nation, Language, Islam: Tatarstan’s Sovereignty Movement. Budapest, N.Y.: Central European University Press.

Gorenburg D. (2003) Minority ethnic mobilization in the Russian Federation. Cambridge: Cambridge University Press.

Graney K.E. (2009) Of Khans and Kremlins: Tatarstan and the Future of Ethno-Federalism in Russia. Lanham: Lexington Books.

Hall M., Jackson P.T. (eds.) (2007) Civilizational Identity: The Production and Reproduction of “Civilizations” in International Relations. N.Y.: Palgrave Macmillan.

Kaplonski C. (2004) Truth, history and politics in Mongolia: The memory of heroes. L., N.Y.: Routledge.

Kinossian N. (2012) Post-Socialist Transition and Remaking the City: Political Construction of Heritage in Tatarstan. Europe-Asia Studies, 64 (5): 879–901.

Landau J.M. (1988) The fortunes and misfortunes of Pan-Turkism. Central Asian Survey, 7 (1): 1–5.

Landau J.M. (1995) Pan-Turkism: From Irredentism to Cooperation. L.: Hurst & Company.

Laruelle M. (2008) Russian Eurasianism: An Ideology of Empire. Baltimore: The Johns Hopkins University Press.

Meurs van W. (2003) Tatar Textbooks: The Next Matrioshka. Ab Imperio, 3: 407–421.

Rorlich Azode-Ayse (1999) History, Collective Memory and Identity: the Tatars of Sovereign Tatarstan. Communist and Post-Communist Studies, 32 (4): 379–396.

Schamiloglu U. (2001) We Are Not Tatars! The Invention Bulgar Identity. In: Károly L., Nagy Kincses É. (ed.). Néptörténet — Nyelvtörténet. A 70 éves Róna-Tas András köszöntése. Szeged: 137–153.

Shnirelman V. (1996) Who gets the past? Competition for ancestors among non-Russian intellectuals in Russia. Washington D. C., Baltimore, L.: Woodrow Wilson Center Press, Johns Hopkins University Press.

Wallerstein I. (1978) Civilizations and modes of production: Conflicts and convergences. Theory and Society, 5 (1): 1–10.

Yémelianova G.M. (1997) The national identity of the Volga Tatars at the turn of the 19th century: Tatarism, Turkism and Islam. Central Asian Survey, 16 (4): 543–572.

Zverev A. (2002) ‘The Patience of a Nation is Measured in Centuries’. National Revival in Tatarstan and Historiography. In: Coppieters B. and M. Huysseune (еds.) Secession, History and the Social Sciences. VUB Brussels University Press.